Общение как вид человеческой деятельности и коммуникации.

Лекция 4. Коммуникативная деятельность и общение.

План

1. Общение как вид людской деятельности и коммуникации по И.И Докучаеву. .

2. Коммуникационные деяния и их формы по А.В. Соколову.

3. Коммуникативные деяния и акты по Д.П. Гавре.

Общение как вид людской деятельности и коммуникации.

Б. Л. Пастернак

Ведь вся жизнь есть только миг,

Только растворение

Нас самих Общение как вид человеческой деятельности и коммуникации. во всех других,

Вроде бы им в дарение.

Мы уже гласили на прошлой лекции, что. вокруг интерпретации понятий “общение” и “коммуникация” ведутся дискуссии в области коммуникативных исследовательских работ. Некие создатели считают, что в ближайшее время зарубежное слово “коммуникация” приметно вытеснило слово “общение” из языка науки, образования, журналистики Общение как вид человеческой деятельности и коммуникации., что сделало воспоминание об отсутствии их терминологического и концептуального единства в языке науки и отсутствии сохранения принципа преемственности в разработке коммуникативного направления.

В книжке “Язык и межкультурная коммуникация” С.Г. Тер-Минасова отмечает, что с расширением использования новых информационных технологий вышло переосмысление понятия “общение”, вышедшего за рамки его узенького Общение как вид человеческой деятельности и коммуникации. осознания как межличностного общения. В понятие стали вкладывать смыслы, связанные с социально обусловленным процессом обмена идеями и эмоциями меж людьми в разных сферах их познавательной деятельности, реализуемым, приемущественно, с помощью вербальных средств коммуникации (устная и письменная речь). Общение может осуществляться не только лишь устным, да и письменным методом, к примеру, в виде Общение как вид человеческой деятельности и коммуникации. интерактивной (онлайновой) связи средством Веба 2-ух либо нескольких субъектов (переписка, взаимодействие в Сети в on-line).

Если одной из сторон взаимодействия является не человек, то вернее будет использовать термин “коммуникация”. Разве корректным будет выражение: Иван Иванович разговаривает с мортышкой, с it системой, с Организацией Объединенных Наций? Стоит только Общение как вид человеческой деятельности и коммуникации. поменять слово “разговаривает” словом “ведет взаимодействие” либо выражением “производит коммуникацию”, сразу все встает на место.

При помощи разных коммуникативных средств, включая СМИ, стал вероятен социально обусловленный целенаправленный обмен информацией в критериях как межличностного общения, так и массовой коммуникации. Это вызвало необходимость разделения понятий “общение” и “коммуникация”. Нельзя же Общение как вид человеческой деятельности и коммуникации. сказать: “Оратор на стадионе разговаривает с многомилионной массой людей” (общение подразумевает наличие обоестороннего равнозначного обмена информацией); “Телеведущий разговаривает со всей мотивированной аудиторией сразу”; “Создатель статьи разговаривает со всеми своими читателями”. Для обозначения контактов, осуществляемых средством средств массовой коммуникации (в том числе при помощи СМИ), целенаправлено использовать понятия “коммуникация” и “взаимодействие”.

Шварков Общение как вид человеческой деятельности и коммуникации. Ф.И. последующим образом определяет общение. “Общение”, представляя собой разновидность коммуникации, применяется все таки только для обозначения взаимодействия меж людьми. Даже организации не разговаривают меж собой, а ведут взаимодействие. Ведь нельзя сказать, что коллектив завода по производству пластмассовых изделий разговаривает со всеми работниками торгового центра “Пластмассовые изделия”. Нереально организовать общение Общение как вид человеческой деятельности и коммуникации. сходу меж всеми членами коллектива завода и торгового центра.

Вернее считать, что за общением в главном закрепляются свойства межличностного взаимодействия, а за коммуникацией закрепляется дополнительное значение – информационный обмен в обществе.

Общение представляет собой социально обусловленный процесс обмена идеями и эмоциями меж людьми в разных сферах их познавательно Общение как вид человеческой деятельности и коммуникации.-трудовой и творческой деятельности, реализуемый приемущественно с помощью вербальных средств коммуникации (к числу вербальных средств коммуникации относится как устная, так и письменная разновидности языка), но с учетом и невербальных (мимика, жесты).

В отличие от него коммуникация – это социально обусловленный процесс передачи и восприятия инфы как в межличностном, так Общение как вид человеческой деятельности и коммуникации. и в массовом общении по различным каналам с помощью разных вербальных и невербальных коммуникативных средств (к числу невербальных средств коммуникации относится обмен информацией без помощи слов; это жесты, мимика, разные сигнальные и знаковые системы).

Общение как форма межличностных отношений происходит на 3-х уровнях: коммуникативном, интерактивном(от англ. Interaction - взаимодействие, имеющий оборотную связь,диалоговый)и перцептивном(от Общение как вид человеческой деятельности и коммуникации. латинского «perceptio»-восприятие).

Коммуникативный уровень представляет собой общение средством языка и культурных традиций, соответствующих для той либо другой общности людей. Результатом этого уровня взаимодействия является взаимопониманиемеж людьми.

Интерактивный уровень — это общение, учитывающее личностные свойства людей. Оно приводит к определеннымвзаимоотношениям меж людьми (неотклонима оборотная реакция на переданную информацию). Перцептивный уровень дает возможность обоюдного зания и сближения людей Общение как вид человеческой деятельности и коммуникации. на этой рациональной базе. Он представляет собой процесс восприятия партнерами друг дружку, определение контекста встречи. Перцептивные способности появляются в умении управлять своим восприятием, «читать» настроение партнеров по вербальным и невербальным чертам, осознавать психические эффекты восприятия и учесть их для понижения его преломления. Перцептивный уровень подразумевает, что в процессе Общение как вид человеческой деятельности и коммуникации. наших контактов мы испытываем эмоции в связи с тем, что докладывает наш партнер, и какое воспоминание он на нас производит.

Общение включает не считая речевой деятельности человека, зрительные и тактильные методы восприятия им инфы в виде жестов, мимики, позы, интонации. Значимой особенностью этой стороны общения будет то, что Общение как вид человеческой деятельности и коммуникации. восприятие партнерами друг дружку всегда носит личный нрав, и поэтому подвергается воздействию многих причин: сложившихся стереотипов, уровня культуры (как в социальной группе, так и личного), личного опыта, направленности и других личных параметров.).

В процессе общения человек не только лишь гласит и слушает, да и выражает свое отношение к содержанию речи и собеседнику. Он может Общение как вид человеческой деятельности и коммуникации. улыбаться либо хмуриться, произносить фразы в ироническом тоне либо подчеркивать значимость произнесенного легким касанием руки напарника, кивать в ответ на услышанное в символ согласия либо, напротив, чуток откидываться, показывая недоверие к чьим-то словам. Вербальный контакт дополняется невербальной информацией, и исключительно в таковой форме становится основой общения.

Общение Общение как вид человеческой деятельности и коммуникации. относится к самой сути человеческогобытия. Практически всеми исследователями общение определяется как один из видов людской деятельности, но оно отличается от других видов деятельности. Эти отличия анализирует Докучаев И.И.

1. Общение отличается отзания сначала главным своим мотивом

(термин теории деятельности А.Н.Леонтьева). Зание сосредоточено на построенииобъясняющей модели объекта: оно должно обрисовать его Общение как вид человеческой деятельности и коммуникации. суть, состав, среду, происхождение и формы бытийствования, предсказать его будущее.

2. Общение отличается и отпреобразовательной деятельности. Преобразование основано на зании, ибо его эффективность находится в зависимости от познания преобразуемого объекта и способов преобразования. Все это не является мотивом общения.

3. Общение отличается от ценностно-ориентационной деятельности. Оценка является средним звеном меж занием Общение как вид человеческой деятельности и коммуникации. и практикой". Общение, отличаясь от преобразования и зания, с необходимостью отличается и от ценностно-ориентационной деятельности.

4. Общение отличается и от художественной деятельности. Оно заходит в структуру последней, но не исчерпывает ее. Художественная деятельность, согласно концепции М.С. Кагана, является синтезом общения, зания, преобразования и оценивания. Мотив художественной деятельности необыкновенно сложен Общение как вид человеческой деятельности и коммуникации. и тяжело поддается научному определению.

Всякая субъектно-объектная деятельность, и художественная деятельность тут не исключение,заканчивается в продукте, в научной концепции, оценке, произведении искусства и его интерпретации, но общение не может быть завершено таким макаром, общение заканчивается в самом общении, поточнее, оно только временно прекращается. Контактирующие всегда чувствуют этунезаконченность, болезненную прерванность ситуации общения.Хоть Общение как вид человеческой деятельности и коммуникации. какой поступок, не считая поступка общения, в принципе может иметь окончание, сначала в собственном продукте, хоть какой артефакт имеет определенный культурный смысл, и только произведение искусства бесконечнозначно. И все-же продуктивность художественной деятельности и непродуктивность общения значительно различают их.

Очередной важный тезис, характеризующий дела общения и людской деятельности, заключается в утверждении принципной невозможности Общение как вид человеческой деятельности и коммуникации. изолированного от общения протекания какой-нибудь другой формы деятельности. "Общение есть нужное условие хоть какой деятельности человека"

1. Общениевключает в собственный состав элементы зания. По правде, общаясь, мы узнаем друг дружку. Это происходит в любом виде общения, не только лишь меж определенными, тут и сейчас сосуществующими, личностями, да и в Общение как вид человеческой деятельности и коммуникации. контакте с квазисубъектами(квази — надуманный, ненастоящий — Боги, умершие праотцы, литературные персонажи, «другое Я»)и субъективированными объектами(фетиши вещей, тотемные животные, вещи, волшебная природа), в приобщении к людям прошедшего либо к незнакомым нам лично жителям других государств (в процессе созерцания их портретов, чтения сочиненных ими текстов).

Зание оказывается нужным условием общения, ибо Общение как вид человеческой деятельности и коммуникации. оно делает нужный уровень общности, позволяющий в него вступить. С другой стороны, зание включает в собственный состав элементы общения. Зание - соц процесс. Оно протекает в критериях общения снутри определенной социальной группы, оно пользуется плодами и инструментами общения (естественным языком, проф дисциплиной и т.п.). От отношений в этой Общение как вид человеческой деятельности и коммуникации. группе зависит очень нередко если не итог зания, то действенный путь к этому результату. Итог зания только тогда становится беспристрастным, когда относительно его достоверности в процессе общения устанавливается консенсус всех участников. Общение - непременное условие подлинного зания, ибо дела общения - даже в рамках полемики - подразумевают почтение к позиции каждой из вступивших в диалог сторон, вне Общение как вид человеческой деятельности и коммуникации. зависимости от их социокультурного и половозрастного статуса. Правда не имеет пола либо возраста, она безразлична к авторитету традиции либо общественного статуса; и, если зание производилось в критериях общения, оно оказывается поближе к правде.

2. Общение включает в собственный состав элементы преобразования. Общаясь, мы изменяемся, мы становимся другими, мы Общение как вид человеческой деятельности и коммуникации. становимся сразу и поболее близкими друг дружке, ибо растет наша общность, и поболее различными, ибо на фоне Другоголюбой из контактирующих лучше понимает свою уникальную личность. Эти конфигурации могут иметь и духовный, вещественный нрав. Общение содействует изменению и души, и тела. С другой стороны, преобразование нереально без общения. В сложных преобразовательных процессах Общение как вид человеческой деятельности и коммуникации., требующих роли многих людей, напряжения всех их возможностей, роль общения растет. Взаимопонимание, учет творческих возможностей друг дружку, другими словами, свойства общения, делают действенными эти процессы.

3. Оценки всегда являются фактом общения. Общаясь, мы всегда оцениваем друг дружку. Отрицательная оценка может закончить общение, и, напротив, положительная будет содействовать его продолжению. Исходя в собственном Общение как вид человеческой деятельности и коммуникации. отношении к другому из определенной оценки, мы можем замечать имеющиеся либо несуществующие его черты.

С другой стороны, общение - часть ценностно-ориентационной деятельности. Оценивание, так же как зание и преобразование, нередко пользуется общением и его плодами. Оценивание с его завышенной субъективностью протекает в критериях общения, которое очень принципиально для приданияавторитета выносимым оценкам Общение как вид человеческой деятельности и коммуникации.. Воззвание 1-го субъекта к авторитетному другому, другими словами общение, в процессе оценивания подкрепляет либо лишает основания то либо другое его оценочное суждение.

4. Общение делает одну из важных функций в процессах художественной деятельности. Сами акты творчества и интерпретации оказываются формами общения, с одной стороны, реципиента с создателем и его героями, а с другой, - создателя Общение как вид человеческой деятельности и коммуникации. и его героев с реципиентом. Формы эти исторически изменчивы. Создатель мог выступать в качестве 1-го из героев либо в качестве измышленного посредника, специфичной фокусирующей линзы (каков в художественной литературе является рассказчик), направляющей взор и идея реципиента, в конце концов, в качестве латентного (укрытого) творца, общение с которым Общение как вид человеческой деятельности и коммуникации. - всегда загадка для хоть какого читателя, слушателя, зрителя. Создатель мог быть коллективным либо мог "раствориться" в правилах и нормах классической творческой практики, он мог даже спрятаться за авторитет другого создателя, тогда и у этого последнего появлялись новые произведения, а у первого - бессчетные псевдонимы (типа "Псевдо-Плутарха", "Псевдо-Дионисия Ареопагита" и других "Псевдо-"). Реципиент тоже мог Общение как вид человеческой деятельности и коммуникации. выступать как от себя лично, так и от имени той либо другой социальной группы.

Художественное общение представлено и таким его сложным вариантом, каким являются взаимоотношение создателя и его героев, также отношения самих героев. М.М. Бахтин в собственной известной работе "Создатель и герой в эстетической деятельности Общение как вид человеческой деятельности и коммуникации." (Бахтин, 1994, С. 69 - 257) показал эти формы общения и указал на их значимость в формировании самого факта художественного произведения, его общеэстетического эффекта, функций и семантических объемов создателя и его героев.

Общение - есть конкретное и целостное (духовное и практическое) взаимодействие уникальных субъектов, взаимопроникновение 2-ух содержательно безграничных форм бытия.

Докучаев И.И. считает, что Общение как вид человеческой деятельности и коммуникации. важным методом построения единой теории общения является создание ее истории. Целостной истории общения до сего времени не существует, хотя история всех других сфер людской культуры (искусства, науки, политики, религии, вещественной культуры) поочередно исследована.. Создание истории общения может быть исключительно в рамках исторической культурологии. Докучаев И.И. подчеркивает, что в истории культуры Общение как вид человеческой деятельности и коммуникации. следует выделять два шага: шаг классической культуры и шаг креативной культуры. Каждый исторический тип общения обладает особой структурой. Дальше мы будем учить типы общения в их историческом ракурсе.


obshemirovie-problemi-obrazovaniya.html
obshenacionalnie-vibori-na-sezde-ili-pryamim-obshim-golosovaniem-demokratiya-eto-vlast-perestrojka-profsoyuzov-snizu-vverh.html
obshenauchnie-kompetencii-onk.html