Общее понятие о мышлении.

ІІ СЕМЕСТР

МОДУЛЬ 2

Лекция № 4 (14)

Тема: «Мышление»

План

1. Общее понятие о мышлении.

2. Интеллектуальные деяния и операции мышления.

3. Формы мышления.

4. Процесс осознания и решения задач.

5. Виды мышления.

6. Личные особенности мышления. Свойства мозга.

7. Развитие мышления.

Общее понятие о мышлении.

Чувство и восприятие дают нам познание единичного — отдельных предметов и явлений реального мира. Но такая информация не может Общее понятие о мышлении. рассматриваться как достаточная. Для того чтоб человек мог жить и нормально трудиться, ему нужно предугадать последствия тех либо других явлений, событий либо собственных действий. Познание единичного не является достаточным основанием для предвидения. К примеру, что будет, если к листу бумагу поднести зажженную спичку? Естественно, он зажгется. Но Общее понятие о мышлении. почему мы знаем об этом? Вероятнее всего, поэтому, что имели свой опыт и, исходя из имеющейся у нас инфы, сделали логичный вывод. Но для того, чтоб сделать данный вывод, мы должны были сравнить характеристики данного листа бумаги с другой бумагой, выявить то общее, что их охарактеризовывает, и только Общее понятие о мышлении. после чего прийти к выводу о том, что будет с бумагой, если она соприкоснется с огнем. Как следует, для того чтоб предугадать, нужно обобщать единичные предметы и факты и исходя из этих обобщений делать вывод относительно других единичных предметов и фактов того же рода.

Этот многоступенчатый переход — от единичного Общее понятие о мышлении. к общему и от общего опятьк единичному — осуществляется благодаря особенному психологическому процессу — мышлению. Мышление является высшим познавательным психологическим процессом. Сущность данного процесса заключается в порождении нового познания на базе творческого отражения и преобразования человеком реальности.

Мышление как особенный психологический процесс имеет ряд специфичных черт и признаков. Первым таким признаком является обобщенноеотражение реальности, так как Общее понятие о мышлении. мышление есть отражение общего в предметах и явлениях реального мира и применение обобщений к единичным предметам и явлениям. В этом мы имели возможность убедиться на примере с бумагой.

Вторым, более принципиальным, признаком мышления является опосредованноезание беспристрастной действительности. Сущность опосредованного зания состоит в том, что мы в состоянии выносить Общее понятие о мышлении. суждения о свойствах либо свойствах предметов и явлений без конкретного контакта с ними, а методом анализа косвенной инфы. К примеру, для того чтоб выяснить, какая сейчас погода, можно выйти на улицу. Но в большинстве случаев мы поступаем по-другому. Если мы желаем выяснить, холодно на улице либо тепло, мы Общее понятие о мышлении. пользуемся внешним указателем температуры либо слушаем сводку погоды и на базе инфы о температурных свойствах наружной среды делаем вывод о том, тепло на улице либо холодно.

Необходимо подчеркнуть, что опосредованное мышление не искажает окружающую нас реальность, а, напротив, позволяет узнать ее поглубже, точнее и полнее. Так, обобщение позволяет выявить Общее понятие о мышлении. не только лишь значительные характеристики окружающих нас вещей, да и главные закономерные связи предметов и явлений. Не считая этого, опосредованный нрав мышления дает нам возможность не только лишь углубить имеющуюся у нас информацию, да и расширить ее, так как область мышления обширнее, чем область того, что мы Общее понятие о мышлении. воспринимаем. К примеру, делая упор на чувственное восприятие, но выходя за его пределы, в процессе мышления мы в состоянии узнать прошедшее Земли, развитие растительного и животного мира. Благодаря мышлению мы в состоянии с определенной степенью достоверности предсказать даже будущее Земли. Таким макаром, в процессе мышления мы познаем то, что вообщем Общее понятие о мышлении. труднодоступно восприятию и представлению.

Последующей важной соответствующей особенностью мышления будет то, что мышление всегда связано с решением той либо другой задачки, появившейся в процессе зания либо в практической деятельности. Процесс мышления начинает более ярко проявляться только тогда, когда появляется проблемная ситуация, которую нужно решить. Мышление всегда начинается с вопроса, ответ Общее понятие о мышлении. на который является цельюмышления. При этом ответ на этот вопрос находится не сходу, а при помощи определенных интеллектуальных операций, в процессе которых происходит видоизменение и преобразование имеющейся инфы.

Только принципиальная особенность мышления — это неразрывная связь с речью. Тесноватая связь мышления и речи находит свое выражение сначала в том, что Общее понятие о мышлении. мысли всегда облекаются в речевую форму, даже в тех случаях, когда речь не имеет звуковой формы, к примеру в случае с глухонемыми людьми. Мы всегда думаем словами, т. е. мы не можем мыслить, не произнося слова. Так, особые приборы регистрации мышечных сокращений отмечают во время протекания у человека мыслительного Общее понятие о мышлении. процесса наличие неприметных для самого человека движений голосового аппарата.

Необходимо подчеркнуть, что речь является орудием мышления. Так, взрослые и детки еще лучше решают задачки, если определяют их вслух. И напротив, когда в опыте у школьников фиксировался язык (зажимался зубами), качество и количество решенных задач ухудшалось. Естественно, в этом случае Общее понятие о мышлении. мысли все равно облекаются в словесную форму, а затруднение в решении задач связано с тем, что при фиксации языка появляются затруднения в движениях речевого аппарата. Можно гласить о том, что процесс мышления осуществляется тогда, когда идея выражается словами.

Мышление как познавательная теоретическая деятельность теснейшим образом связано с действием. Человек Общее понятие о мышлении. узнает реальность, воздействуя на нее, соображает мир, изменяя его. Мышление не просто сопровождается действием либо действие – мышлением; действие – это первичная форма существования мышления. Первичный вид мышления – это мышление в действии и действием, мышление, которое совершается в действии и в действии выявляется.

Все мыслительные операции (анализ, синтез и т.д Общее понятие о мышлении..) появились поначалу как практические операции и только потом стали операциями теоретического мышления. Мышление зародилось в трудовой деятельности как практическая операция, как момент либо компонент практической деятельности и только потом выделилось в относительно самостоятельную теоретическую деятельность. В теоретическом мышлении связь с практикой сохраняется, только нрав этой связи меняется. Практика остается основой и конечным Общее понятие о мышлении. аспектом истинности мышления; сохраняя свою зависимость от практики в целом, теоретическое мышление высвобождается из начальной прикованности к каждому единичному случаю практики. Пока, решая задачку, мы оперируем только приятным единичным содержанием, данным нам в конкретном созерцании, мы разрешаем задачку только для данного единичного варианта. В каждом последующем случае Общее понятие о мышлении. приходится решать задачку опять, и опять это решение только этой личной задачки. Возможность дать обобщенную формулировку и обобщенное решение задачки конструктивно изменяет положение. Задачка, получившая такое обобщенное решение, решена не только лишь фактически – для данного личного варианта, да и на теоретическом уровне – для всех принципно однородных случаев. Решение, приобретенное Общее понятие о мышлении. на единичном случае, выходит за его пределы и получает обобщенное значение; оно становится теорией либо составной частью теории. Заместо того чтоб идти следом за практикой от 1-го личного варианта к другому, решая ту личную задачку, которую практика поставила, теоретическое мышление в обобщенной форме вскрывает принцип решения задачки и предвосхищает Общее понятие о мышлении. решение задач, на которые практика может только в дальнейшем наткнуться. Мышление воспринимает на себя функции планирования. Оно подымается на тот уровень, когда вероятной становится теория, опережающая практику и служащая управлением к действию. Так прокладывается диалектический путь зания правды, зания беспристрастной действительности. "От живого созерцания к абстрактному мышлению и от него Общее понятие о мышлении. к практике", – пишет Ленин. Развиваясь на базе деяния, мышление и служит в конечном счете для организации деяния и управления им.

Таким макаром, мышлениеможно найти как высший познавательный психологический процесс опосредованного и обобщающего отражения человеком предметов и явлений реальности в их существенных, закономерных связях и отношениях.

Мышление – это Общее понятие о мышлении. особенного рода деятельность, имеющая свои особенности и структуру (рис. 1.)

Рис. 1. Общая черта мышления как психологического процесса

Мыслительная деятельность человека, которая ориентирована на зание закономерностей беспристрастного мира, имеет общественную природу. Общественно-историческая обусловленность мышления проявляется в том, что в каждом акте познавательной деятельности человек опирается на опыт некоплений прошлыми поколениями, оперирует теми Общее понятие о мышлении. методами зания, который были сделаны ими (речь, обобщение и сохранение опыта, наука, общественная практика).

Содержание и нрав мышления всегда обоснованы общим уровнем зания, которое достигнуло общество на определенном шаге собственного развития. Общественная природа мышления выявляется также в потребностях общества, нраве тех познавательных задач, на решение которых оно ориентировано Общее понятие о мышлении..

Объектом мыслительной деятельности являются более животрепещущие трудности порожденные современностью. На реальном историческом шаге такими являются экологические задачи, препядствия экономической интеграции государств в критериях рыночных отношений и др.

Благодаря социально-исторической природе мышления человек обеспечивает преемственность в передаче от поколения поколению интелектуальных достижений, создавая условия для общественного и научного прогресса Общее понятие о мышлении..


obshee-ponyatie-kriminalisticheskoj-harakteristiki-prestuplenij-5-glava-kriminalisticheskaya-harakteristika-ubijstv-17-stranica-4.html
obshee-ponyatie-o-cheredovanii.html
obshee-ponyatie-o-haraktere-razlichiya-temperamenta-i-haraktera.html